La categoría «virtud» se encuentra bajo sospecha en diversos ambientes. Sin embargo, en sí está cargada de una gran riqueza, que se ha ido acumulando a lo largo de siglos de reflexión y de práctica. En este trabajo, sin renunciar a la crítica cuando se precise —pues también hay formas espurias de remitirse a las virtudes—, se pretende asumir toda esta riqueza, poniéndola al servicio de la construcción de la paz. Si este es el objetivo, el ámbito que se privilegia es el de la educación, ofreciéndose en este sentido una educación en virtudes. Y la perspectiva que siempre se tiene presente es la de las víctimas. Todo esto se traba en un camino reflexivo con cuatro pasos. En el primero, se analiza la noción de virtud, a fin de asentarla correctamente frente a malentendidos diversos. En el segundo, se abordan las cuestiones discutidas en torno a esta categoría, atendiendo al momento crítico y justificador. El tercer paso, entrando expresamente en el espacio educativo, se dedica al aprendizaje de la virtud. Por último, en el cuarto se aplica todo lo precedente a las que pueden ser vistas como virtudes para la paz, presentando su panorámica y describiendo las que se muestran más relevantes.
Introducción
Sobre la noción de virtud
• La virtud como modo de ser
• La virtud como término medio
• La virtud como elección deliberada
El debate en torno a la virtud
• La problemática multiplicidad de las virtudes
• La problemática historicidad de las virtudes
• La problemática unidad de las virtudes
• La categoría «virtud» ante las del deber, el valor y la actitud
La educación en la virtud
• La educación como perfeccionamiento de lo que potencialmente se es
• Pedagogía de la «imitación» personalizada: el ejemplo
• Pedagogía narrativa
• Pedagogía sentimental
• Pedagogía de la praxis
• Pedagogía de la «segunda navegación»
• Pensando en las virtudes para la paz
Virtudes para la paz
• Consideraciones previas
• La justicia
• El respeto
• La compasión
• La fortaleza y valentía
• La mansedumbre
• La perseverancia
• La prudencia
Bibliografía
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